История острова
НА КРИТЕ МИФЫ ПРИОБРЕТАЮТ СТАТУС ИСТОРИИ, А ИСТОРИЯ ПРЕВРАЩАЕТСЯ В МИФ. У КАЖДОГО УГОЛКА ЭТОГО ОСТРОВА ЕСТЬ СВОЯ ИСТОРИЯ, БЕРУЩАЯ СВОЕ НАЧАЛО ИЛИ В ДАЛЕКОМ ПРОШЛОМ, ИЛИ В НАСТОЯЩЕМ ВРЕМЕНИ.
3000 - 1200 BC
МИНОЙЦЫ, ДРЕВНЕЙШАЯ ЕВРОПЕЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
На Крите зародилась первая европейская цивилизация — минойская, охватывающая период с 3000 по 1200 годы до н. э. Минойцы заселили центральные и восточные районы острова. Даже сегодня можно составить представление о величии этой цивилизации, посмотрев на памятники архитектуры, керамику, драгоценности и живопись в великолепных дворцах Кносса, Феста, Малии, Закроса, Тилиссоса, Арханеса, Монастираки, Галатаса и Кидонии, а также на роскошных виллах Агия Триады, Зоминтоса, Амниссоса, Макри Гиалоса, Ватипетро и Нерокуроса.
Минойский флот, самый мощный в эпоху его существования, о чем свидетельствуют многочисленные находки в Средиземноморье, обеспечивал процветание Крита, торговавшего знаменитым критским кипарисом и сельскохозяйственной продукцией. Корабли строились на огромных верфях, таких как верфи Сент-Теодори в районе пляжа Ватианос Камбос. Груженные древесиной, медом, вином, керамикой и оливковым маслом суда отправлялись из портов Диа, Кацамбаса, Комоса, Закроса, Псиры, Мохлоса, Нироса и Петраса к разным поселениям на берегах Средиземного моря и даже доплывали до Скандинавии.
Женщины в этой культуре ничем не уступали мужчинам и принимали участие во всех религиозных церемония, спортивных состязаниях, охоте, театральных действах и танцах. Великолепные произведения архитектуры, живописи, скульптуры и золотые изделия тех времен вдохновляют даже наших с вами современников. Линейное письмо А и линейное письмо Б напоминают египетские иероглифы, но на самом деле это оригинальное греческое письмо. Фестский диск и по сей день остается одной из величайших археологических загадок, ведь надписи на нем так и не расшифрованы.
Минойцы поклонялись многочисленным божествам, таким как Богиня-мать, Владычица зверей, покровители городов, домов, урожая и подземного мира. Религиозные обряды проводились в пещерах и на горных вершинах. Паломники со всего острова поднимались на священную гору Юхтас или уходили в пещеру Хосто Неро, чтобы сделать богам подношения: дарственные надписи на минойском языке или глиняных идолов. Горные святилища также располагались на вершинах Врисинас, Петсофас, Траосталос, Зу, Карфи и других. Также большое религиозное значение имели пещеры Диктеана, Идеон и Камарес.
3000 - 1200 BC
ТЕМНЫЕ ВЕКА
Минойцы активно строили свои великолепные дворцы и другие сооружения с 2000 по 1400 годы до н. э. Примерно в 1700 году до н. э. минойские города были разрушены. Почему это произошло, точно установить не удало. Возможно, причиной стало извержение вулкана Санторини. Дворцы были отстроены заново, но в 1400 году до н. э. крупнейшие центры были снова разрушены — на этот раз из-за нашествия микенцев. С этого момента начался закат минойской цивилизации.
Ей был нанесен сокрушительный удар, она так и не смогла восстановить свое влияние и окончательно исчезла за несколько веков. А остров был завоеван ахейцами и дорийцами. Местные жители, которые раньше селились вдоль побережья, впервые столкнулись с внешней угрозой, и были вынуждены переселиться в негостеприимные скалистые районы. Так начался период «темных веков» (1200–800 гг. до н. э.), когда города строились в самых неприступных местах, естественным образом защищенных от нападения.
Археологи до сих пор не могут точно объяснить, что заставило минойцев покинуть плодородные земли и начать строить неприступные города на голых, продуваемых всеми ветрами вершинах. Таких поселений немало: на вершинах Карфи, Флектро, Кстро у поселка Кавусси, Азория, Врондас, Кастрокефала, Киримиан, Фратиани кефала и других.
800 BC - 69 AD
рит в классический период и греко-римскую эпоху
В темные века жизнь в суровых горных районах оказалась так трудна, что за несколько столетий эти поселения опустели и исчезли с лица земли. В то же время ахейцы и дорийцы привели Грецию к процветанию — классическому периоду. Они также распространили новые порядки: начали использовать железо, сжигать умерших и носить другую одежду.
«Остров ста городов», как его называл Гомер, постепенно стал играть более важную роль. Кносс снова превратился в административный центр, появились новые крупные города: Иерапетра, Итанос, Аксос, Пресос, Сивритос, Дрирос, Ризиния, Трипитос и многие другие.
Когда римлянин Квинт Цецилий Метелл завоевал Крит в 69 году н. э., столица острова была перенесена в Гортис, который позже стал столицей провинции Крит и Киренаика. О мощи города можно судить по оставшимся с тем времен баням, театрам, стадионам, ипподрому, крепости и храмам. Столицу обслуживали порты Маталы, Ласеи и Лавены (ныне Лендаса).
Помимо Гортиса процветали и другие города. Наиболее значительные археологические памятники остались от Элефтерны, Полирении, Литта, Элира, Аптеры, Лаппы, Осула, Лато и Приансуса. После основания критских колоний на Сицилии, в Марселе и Кирене в VII веке н. э. снова была налажена торговля, и многие порты по своему могуществу превзошли города, для обслуживания которых создавались. Некоторые порты расширились и стали крупными городами, например Фаласарна, Лиссос, Херсониссос, Лато Камара и Инат.
63 - 65 AD
ПРИХОД ХРИСТИАНСТВА
По пути в Рим апостол Павел остановился на Крите и начал проповедовать христианство, заложив основы многовековой традиции аскетизма, влияние которой можно проследить до наших дней в традициях отшельничества и укладе монастырей в горах Астерусия.
В районах, которые посетил Святой Павел и Святой Ионанн Ксенос, возникли целые общины схимников. К этим районам относятся горы Астерусия и Мыл Акротири возле Ханьи, где до сих пор сохраняются монашеские традиции. Крит стал важным центром христианства, что подтверждается многочисленными религиозными памятниками, встречающимися на всей территории острова. Древние храмы олимпийских богов перестраивались в величественные базилики, а пещерные святилища превращались в церкви.
Развалины ранних христианских базилик, до сих пор поражающих своими размерами, можно найти в разных районах острова. Колоссальная базилика Святого Тита расположена в Гортисе. Остатки подобных религиозных памятников есть также в Херсониссосе, Фрагокастелло, Элунде, Альмириде, Панормо, Гуледиане, Суйе и Элефтерне.
1204 – 1669
НАЧАЛО ВЕНЕЦИАНСКОГО ПЕРИОДА
Христианский Крит процветал под защитой Византийской империи, но этот период спокойствия закончился в 824 году н. э. с пришествием арабов. Они захватили остров и превратили Кандию (нынешний Ираклион) в свою базу, откуда совершали пиратские набеги по всему Средиземноморью.
После нескольких неудачных попыток византийские войска под предводительством Никифора Фока в 961 году н. э. смогли освободить Крит, что дало очередной толчок к развитию на острове византийских традиций.
После осады Константинополя во время четвертого крестового похода в 1204 году Крит оказался под властью венецианцев, которые правили островом до 1669 года. Этот период ознаменовался значительным экономическим и культурным подъемом, несмотря на революционную деятельность местного населения. Крупные города были восстановлены, украшены величественными памятниками и укреплены массивными стенами.
Кроме того, процветало искусство. Создавали свои произведения такие великие художники и иконописцы, как Доменикос Теотокопулос (Эль Греко) и Михаил Дамаскин. Литература, поэзия, музыка и театральное искусство тоже были на подъеме. Именно в венецианский период были написаны роман «Эротокритос» и трагедия «Эрофила». Но эта эпоха закончилась в 1669 году, когда Кандия, последняя крепость на Крите, сдалась османским войскам после 21 года осады.
1669 – 1898
ОСМАНСКОЕ ВЛАДЫЧЕСТВО
В XVII веке, окончательно основавшись в Константинополе, турки-османы начали завоевывать новые территории. Крит вскоре привлек их внимание из-за удачного расположения в Средиземном море. После ожесточенных боев османы заняли Ханью в 1645 году и Ретимно в 1646. Однако последняя крепость — замок Кандии — оставался во власти венецианцев до 1669 года и сдался только после 21 года осады. Падение Кандии ознаменовало начало трагического периода в истории христианского Крита.
Местные жители неоднократно поднимали восстания простив османской власти. Освобождение «Матери Греции» в 1821 году возродило в сердцах критян надежду на обретение свободы. А после Великой критской революции 1866–1869 годов и геноцида в монастыре Аркади и на плато Лассити казалось, что до освобождения уже рукой подать. Однако потребовалось еще несколько трудных лет, чтобы добиться автономии Крита в 1898 году и воссоединения с Грецией в 1913.
СЕГОДНЯ
Новейшая история
В декабре 1913 года Крит официально объединился с Грецией. Исполнилась многовековая мечта жителей острова. Родившийся в Ханье Элефтериос Веднизелос стал важным политическим деятелем, а позже и премьер-министром Греции. Однако трудности для критян на этом не закончилась. В 1941 году им пришлось пережит сражение за Крит, которое стало одним из важнейших во Второй мировой войне из-за важного стратегического положения острова.
И снова пришлось возрождать Крит из пепла. Сегодня во всех районах Крита можно увидеть памятники и монументы, которые напоминают об ужасах и разрушениях военных лет и призывают ценить мирное сосуществование разных народов.
На острове до сих пор можно увидеть следы сооружений, построенных немцами во время войны. Заброшенные доты попадаются на крутых склонах мысов Литино, Спата, Афоресменос, Драпанос, Плакиас и в других частях побережья. Туристы могут посетить военное кладбище союзников в заливе Суда и немецкое военное кладбище в Малеме на месте проведения критской операции.
