Традиционные занятия

В деревне Альфа занимаются резьбой по камню, потому что рядом с ней добывают относительно мягкий камень беловатого цвета, который с древних времен используют для изготовления украшений и строительства домов. В горных деревнях Милопотамоса (Аногии, Зониане, Ливадии и других деревнях этой префектуры) женщины в основном проводят свободное время за ткачеством, вязанием и вышивкой. Это ремесло передается из поколения в поколение.

Для ткачества испокон веков применяются шерсть, хлопок, пряжа и шелк. Женщины сами изготовляют нити и ткут на станке. Они и по сей день часто красят получившуюся ткань натуральными красками, изготовленными из растений и белых цветов, взошедших на критской земле. В префектуре Ласити народные традиции тоже сохранились до наших дней. В Ласити народная культура выражается в творениях и занятиях местного населения. Традиция резьбы по дереву (искусства гравировки фигур и сцен на дереве) оставила богатое наследие следующим поколениям. Резчики-профессионалы сохранили это редкое ремесло, передавая его секреты из поколения в поколение.

Местные жители также занимаются гончарным делом, история которого здесь началась еще во времена минойской цивилизации. В прошлом гончарные мастерские Ласити процветали, производя сосуды для повседневного использования. Сегодня традиция гончарного искусства обрела новую жизнь в Кентри, где изделия производят точно так же, как это делалось в минойскую эпоху. Люди практиковали описанные выше ремесла, чтобы заработать на хлеб, а женщинам они давали возможность украсить дома и одеть членов своей семьи.

Поэтому ткачество, вышивка и вязание были, и до сих пор в некоторой степени остаются, основными занятиями деревенских женщин. Еще один вид прикладного искусства – изготовление из соломы предметов домашнего обихода, таких как корзины, короба и т. д. Декоративно-прикладные изделия можно увидеть в домах местных жителей или в этнографических музеях, где хранятся также более древние предметы этого искусства.

в Трапсано, Кентри и Маргаритес формуют глину точно так же, как тысячи лет назад это делали минойцы. Для хранения оливкового масла, зерна и других сельскохозяйственных продуктов используются сотни сосудов, идентичных найденным во дворцах минойской эпохи.

превращают древесину в традиционные музыкальные инструменты, такие как лиры и лютни. Вори, Зарос, Ретимно, Неаполис и Крица известны своими давними традициями в производстве и усовершенствовании этих инструментов.

Πιο πρόσφατη είναι η ιστορία της ξυλογλυπτικής, η οποία αναπτύχθηκε κυρίως κατά τη βυζαντινή περίοδο, με κυριότερα δείγματα εκκλησιαστικά αντικείμενα, όπως προσκυνητάρια, τέμπλα εκκλησιών, κηροπήγια, αλλά και έπιπλα και είδη καθημερινής χρήσης. Ακόμη και σήμερα σε πολλές περιοχές ντόπιοι τεχνίτες κατασκευάζουν παραδοσιακά ξυλόγλυπτα αντικείμενα.

Η λαϊκή παράδοση είναι ζωντανή ακόμη και σήμερα στο Λασίθι. Εκεί υπάρχουν πολλές πτυχές του λαϊκού πολιτισμού, οι οποίες εκφράζονται μέσα από έργα και δραστηριότητες των ανθρώπων. Η ξυλογλυπτική, που είναι η τέχνη της αναπαράστασης μορφών και παραστάσεων πάνω στο ξύλο, έχει αφήσει σημαντική κληρονομιά για τις επόμενες γενιές. Οι επαγγελματίες ξυλόγλυπτες διατήρησαν τη σπάνια αυτή τέχνη περνώντας από γενιά σε γενιά τα μυστικά και τις τεχνικές του επαγγέλματός τους.

в крупных городах и деревнях, таких как Аногия, шьют традиционные прочные кожаные сапоги стивания.

в Ханье и Ираклионе превращают сталь в знаменитые критские ножи — неизменные спутники каждого жителя Крита. Лезвия украшаются выгравированными изображениями и стихами.

Женщины во всех крупных поселках до сих пор ткут на традиционных станках, как ткали во времена минойской цивилизации. Критский головной платок с бахромой в виде слез, сарики, символизирует плач по трудностям, с которыми столкнулся Крит в прошедшие столетия. Черный сарики носится в знак траура,а белый сарики — в знак радости во время свадеб, праздников, в дни рождения и крещения.