Археологические раскопки

Древний город Элефтерна расположен у северо-западного подножья горы Ида, в 30 км к югу от города Ретимно, на высоте 380 м над уровнем моря.

Находки археологических раскопок в городе относятся к различным периодам. Город был назван в честь Элефтераса, одного из куритов, или в честь Деметра Элфтеуса. Процветающее эллинистическое поселение находилось на холме “Ниси”, которое считалось ядром города наряду с холмом “Пирги”.

В 3 веке до н.э. Элефтерна сражалась против Родоса и его союзника Кносса, но в 220 г. до н.э. заключила союз с Кноссом против других Критских городов. Однако город захватили, поэтому союз распался. Благодаря удачному местоположению в 68 г. до н.э. город успешно противостоял армии Квинта Цецилия Метелуса, но из-за предательства пал.

В Элефтерне родились поэт Линос, философ Диоиген, лирический поэт Аметор и скульптор Тимохарес. В 1929 году в течение недолгого времени в городе проводил раскопки Хамфри Пейн из Британской школы Афин. Систематические раскопки начались в 1985 году под руководством Университета Крита, во время которых были обнаружены предметы, начиная с Геометрического периода и кончая ранним Византийским, а также были найдены доказательства того, что на этой территории жили со времен раннего Минойского периода до наших дней.

(Авторы: В. Ниньо-Киндели, А. Цингоу, Е. Матиудаки, арехеологи)

Во времена расцвета Крита очень важным городом был древний Лиссос, который находился на месте современного Ай-Кириркоса, в одноименной гавани на южном побережье префектуры Ханья.

Во времена Эллинизма город играл очень важную роль, являясь членом Федерации Гор, состоящей из Элироса, Тарры, Иртакины и Пойкиласса. Уже со времен Эллинизма и вплоть до конца античного периода город был важным центром богослужения. Город также был одним из тех городов “Критского союза”, которые подписали договор с пергамским царем Эвменом II в 183 году до н.э. После того как в 9 веке город был разрушен, больше он не заселялся.

Со времен Византии и до сегодняшнего дня город остается местным сельскохозяйственным и религиозным центром, в котором на руинах христианских базилик были построены церкви Ай-Киркос и Панагия. Благодаря финансированию, предоставленному программой LEADER 1, Западная критская организация развития (OADYK), будучи главным подрядчиком, реализовала проект очистки, исследовала почвенных пластов и составила карты древней части города Лиссос, а также проложила там новые дороги. Большую часть долины уже удалось передать в общественную собственность.

(Авторы: В. Ниньо-Киндели, А. Цингоу, Археологи)

Фестос был построен на низком холме (около 100 м над уровнем моря) на юге реки Геропотамос (в прошлом река Литагиос) на большей части равнины Като Месара, окруженной горами (Псилоритис, Астерусия, горы Ласитит).

На юг простирается Ливийское море. На востоке и западе холме Фестос окружал ручей Литагиос, служивший источником воды для жителей поселения. Благодаря мягкому и теплому климату жить в этом регионе было удобно и приятно. Фестос был одним из важнейших центров Минойской цивилизации, а также самым процветающим и могущественным городом на юге Крита. В своих текстах его упоминали античные авторы (Диодор, Страбон, Павсаний и Гомер). Это один из трех крупнейших городов, которые основал на Крите Минос. Согласно мифу, правила им династия Родаманта, сына Зевса и брата Миноса. Гомер упоминал, что Фестос участвовал в Троянской войне, и также отмечал, что этот город был “густо населен”. Расцвет Фестоса пришелся на Бронзовый век, который начался на Крите в 3-м тысячелетии до н.э., когда закладывался фундамент Минойской цивилизации.

Благодаря исследованию домов, инструментов, статуэток и черепков, найденных под дворцом, было установлено, что поселение начало заселяться уже в период Неолита. Считается, что поселение было основано на вершине холма и на его северо-западном склоне. В середине 3-го тысячелетия до н.э. началось активное использование металлов, что способствовало развитию города.

Развитие и укрепление продолжалось до строительства Минойских дворцов (15-й век до н.э.). В начале 2-го тысячелетия стали править цари, которые начали строительство огромных дворцов. Первый дворец был построен в 1900 году до н.э. и вместе с пристройками имел площадь 18 000 м2, что немного меньше Кносского дворца. В 1700 году до н.э. произошло крупное землетрясение, в результате чего дворец Фестоса, как и дворец Кносса, был разрушен. На его месте был построен новый еще более величественный дворец. Большая часть сохранившихся руин принадлежала именно ему, хотя на юго-востоке была найдена и часть руин первого дворца. Минойский город простирался на довольно просторной территории вокруг дворца.

Фестос был резиденцией царя-правителя, который контролировал не только богатую долину Месара и прилегающие к ней поселения, но и выход к морю,а также порт в заливе Месара. После разрушения дворца (15-й век до н.э.) город не был заброшен на протяжении Микенского и Геометрического периодов (8-й век до н.э.) Затем Фестос пережил еще один период расцвета. Территория города выросла относительно территории, которую город занимал в течение Минойского периода. Город стал богатым, сильным, густо населенным и независимым. В городе чеканили свою монету и во время периода расцвета его господство простиралось от мыса Литино до мыса Мелисса, включая остров Паксимадья (в древности: Литое). Городу Фестос также принадлежали два порта Матала и Коммо, на юго-востоке.

Изначально на месте дворца, на южной стороне, был построен храм богини Реи. Руин, относящихся к классическому периоду, пока найдено не было. Однако можно утверждать, что в эпоху Эллинизма город процветал. Дома этого периода были найдены на западном дворе дворца (на верхней террасе). В середине 2-го тысячелетия до н.э. (около 1600 года до н.э.) город был разрушен и захвачен соседним городом Гортиной. Несмотря на то что город тогда не был заброшен, он потерял былое могущество. Кроме того, по всей территории можно найти следы Венецианского периода. Деревня Агиос Иоаннис, расположенная на южной окраине древнего города, — это лишь скромное напоминание о великолепном прошлом.

С археологической точки зрения, Фестос — второй по важности минойский город после Кносса. Впервые город был обнаружен британским капитаном Х. Спраттом. Археологические раскопки Фестоса начались в 1884 году Ф.Хальберром, а продолжила их Итальянская школа археологии (Хальберр и Л.Перньер, 1900-1904 гг.) и Доро Леви (1950-1971 гг). Во время раскопок Итальянской школой археологии также были проведены реставрационные работы. Часть объектов, в основном старый дворец и королевские покои нового дворца, были защищены пластиковыми покрытиями, а другие, к примеру, склады нового дворца, — бетонными плитами.

Аптера была одним из важнейших городов-государств Крита. Упоминания о нем мы находим уже в надписях на линейном письме Б (13 – 14 века до н.э. ), а перестал существовать город в 7 веке н.э., когда он был разрушен в результате сильного землетрясения и атак Сарацинов.

Благодаря удачному местоположению на большой и плоской вершине холма, с юго-восточной стороны бухты Суда и возможности контролировать большую часть прилегающей территории, в городе существовали все необходимые условия, чтобы стать крупным торговым и культурным центром. Благодаря двум портам Миносу (ныне Марати) и Киссамосу у входа в бухту Суда можно было следить за всем, что происходит в море.

Из письменных источников и результатов раскопок мы узнаем, что расцвет города пришелся на период Эллинизма (конец 4 — 3 веков до н.э.), когда финансовое и политическое благополучие города позволило начать чеканить собственную монету. Во времена Римской империи после установления “Августовского мира” в городе начался финансовый и политический упадок. Однако в соответствии с планом Римских правителей, в городе продолжало развиваться сельское хозяйство. Город был заселен вплоть до эпохи Византийской империи, хотя уже не процветал.

В центра старого города был возведен монастырь Агиоса-Иоанниса теолога, который упоминается уже в хрониках 1181 года н.э. Он принадлежал монастырю Патмоса, и там до середины 1960-х гг. проводились службы. В период 1866-69 гг. завоеватели Османской империи построили замок, чтобы подавить критское восстание. В последние годы 25 Эфорат доисторической и классической античности постоянно проводит раскопки на месте города и охранные раскопки в его окрестностях. Через Программу общественной поддержки на месте раскопок были проведены важные реконструкционные работы.

(Авторы: В. Ниньо-Киндели, А. Цингоу, Археологи)

Риуны древнего города Гортины с акрополем и некрополем простираются на 1000 акров от холмов Ай-Гианнис, Волакас и Профитис на севере до деревень Агия Дека и Метрополис на юге.

Территория Гортины была населена уже в период Неолита, о чем свидетельствуют находки этого периода, обнаруженные на равнине и на холмах, при этом лишь небольшая их часть относится к Минойской цивилизации. На месте раскопок Канья, к югу от деревни Метрополис, была обнаружена очень интересная, с археологической точки зрения, деревня позднего Минойского периода. В геометрический период (1 100-700 гг до н.э.) на акрополе было построено крупное поселение, а у подножья холма — небольшие деревни. В период Архаики (700-500 до н.э.) территория города расширялась до территории будущей Консерватории и будущего храма Аполлона “Пифийского”. От классического периода в городе остались руины синагоги на месте современной консерватории, на круглой северной стене которой были найдены греческие таблицы, имеющие огромную историческую ценность.

В период Эллинизма (конец 4 века до н.э. — 67 год до н.э.) Гортина была одним из крупнейших критских городов. В начале третьего века Гортина возглавляла союз трех городов, а во 2-м веке до н.э. во время Римского вторжения, Гортина приняла сторону римлян. После Римского завоевания Гортина стала столицей Римской провинции на Крите, что повлекло за собой бурное расширение города. В начале Византийского периода административный центр города был перемещен в христианскую общину, в деревню Метрополис, а второй центр располагался в церкви деревни Агия Дека. После арабского завоевания Гортина была разрушена.

(Автор: М. Эгглезу)

Дворец Закрос — четвертый крупнейший минойский дворец. Он располагался в стратегически очень выгодном месте — в небольшой безопасной бухте, и, как свидетельствуют археологические находки (предметы из слоновой кости, фаянса, меди и т.д.), был центром торговли со странами Востока.

Раньше дворец был центром управления, религии и торговли. Он также был центром, вокруг которого строился город. Новые постройки не возводились и регион использовался только для земледелия. В пещерах Ущелья“мертвецов” — ущелье между поселениями Пано Закрос и Като Закрос — были обнаружены захоронения. Экспонаты, обнаруженные в Закросе, выставляются в Музее Ираклиона, а некоторые из них находятся в музеях города Ситейи и Агиос-Николаоса.

Дворец в Закросе строился в два этапа: Старый дворец был построен примерно в 1900 г. до н. э., а новый — приблизительно в 1600 г. до н. э., однако, как и другие центры минойской цивилизации на Крите, он был разрушен в 1450 г. до н. э.

Заселение Малии человеком в неолит (6000-3000 до н.э.) доказывается только наличием осколков, но с середины третьего тысячелетия до конца доисторического периода люди здесь жили постоянно.

Под дворцом были найдены поселения додворцового периода (2500-2000 гг до н.э.) и могилы того же периода, расположенные рядом с морем. Первый дворец был построен примерно в 2000-1900 до н. э. Уже существующее поселение, часть которого сохранилась вокруг дворца, затем была переделана в дворцовый центр города. Дворец был разрушен в 1700 году до н.э., а затем перестроен в 1650 году до н.э. на том же месте, по той же проектировке, и только через 50 лет были внесены некоторые изменения. Новый дворец был разрушен в 1450 году, как и другие минойские дворцы. В XIV-XIII вв. до н. э. эту местность ненадолго удалось вернуть. Остатки же римского поселения занимают довольно большую площадь в месте под названием «Мармара», где также сохранилась базилика VI века.

Английский адмирал Т. Т. Спрэтт, отправившийся на Крит в середине 19-го века, нашел золотые пластины в местечке «»Хеллинико Ливади» «. В 1915 году Иосиф Хацидакис начал пробные раскопки на холме «»Азимо»» и сумел обнаружить южную часть западного крыла дворца, а также могилы у моря, но ему пришлось приостановить исследования. В итоге раскопки возобновила Французская школа Археологии, которые с перерывами продолжаются и сегодня — во дворце, в различных частях города и на кладбищах на побережье. Результаты раскопок и исследований были опубликованы в работах А. ван Эфентера и О.Пелона, посвященных Криту и выходивших с 1928 года. Находки, обнаруженные во время раскопок, выставлены в музее Ираклиона, а часть из них — в музее Святого Николая.

В северной части бухты Элунда, на ключевой позиции, позволяющей контролировать эту природную гавань, находится остров Спиналога, площадью 8,5 га и высотой 53 м над уровнем моря. В древности — возможно, в эллинистический период — остров был укреплен мощной крепостью.

На руинах древнего замка венецианцы построили неприступную крепость, используя систему фортификационных сооружений Генезе Брессани и Латино Орсини.  Первый этап возведения крепости продолжался с 1579 по 1586 г. Крепость восстанавливали и модифицировали в том числе во время Критской войны (1645-1669). Во время венецианского владычества крепость использовали в военных целях. Внутренние помещения использовались для нужд гвардии. Во время Критской войны (1645-1669) Спиналога была убежищем для беженцев и повстанцев, которые выступали против турков, используя остров как базу. Они могли продолжать восстание, пока крепость занимали венецианцы. В соответствии с договором, подписанным после сдачи крепости в “Хандаксе” в 1669 г. Спиналога оставалась под властью Венеции.

После прихода на остров османов в 1715 г. Спиналога постепенно превратилась в османское поселение. За первые два столетия османского правления крепость потеряла свое значение и превратилась в место ссылки и изгнания. Однако в конце XIX века все изменилось. Крепость снова стала играть важную роль — после получения разрешения на ведение экспортной торговли. В середине XIX века остров населяло множество людей, в основном торговцев и моряков, которые могли пользоваться не только путями восточного Средиземноморья, но и всеми преимуществами жизни в безопасном, укрепленном поселении.

Однако вскоре жизнь в этом поселении была прервана в связи с политическими событиями на Крите в конце XIX века. Большая часть жителей Спиналоги была вынуждена эмигрировать, поскольку революционная деятельность христиан представляла угрозу для осман на Крите. В 1897 году на острове был размещен французский военный гарнизон, который оставался там в течение года. В 1903 году Критское государство смогло изолировать прокаженных, и было решено создать в Спиналоге лепрозорий, чтобы централизованно оказывать помощь больным проказой. Тяжелая жизнь пациентов, которые жили на острове вплоть до 1957 года, сделала это место символом мученичества и скорбных воспоминаний.

(Автор: Георгия Москови, археолог)

Согласно мифам, именно здесь жил король Минос и находилась столица его государства. Дворец Кносса также связан с мифами о “Лабиринте и Минотавре” и “Дедале с Икаром”.

Кносс, Кносский дворец и Минос упоминал еще Гомер (при перечислении кораблей в Иллиаде он отмечал, что царь Крита послал 80 штук), а также Фукидид (упоминал Минос), Геродот, Исидор, Вакхилид, Пиндар, Плутарх, Диодор и Сицилий. Расцвет города приходится на Минойский период (2000-1350 до н.э.), когда Кносс был самым крупным и густо населенным городом Крита. Он продолжал процветать и в более поздние периоды, к примеру, в период, Эллинизма.

Люди жили в Кноссе с конца 7-го тысячелетия до периода Римской империи. В период Неолита в Кноссе активно развивалось сельское хозяйство (каменные и ткацкие инструменты). Жители города от собирательства перешли к выращиванию культур и разведению скота (овец), а затем начали объединяться в организованное поселение. Периоды поселения в Кноссе следовали один за другим, и в период позднего Неолита в нем насчитывалось 1 000 — 2 000 жителей.

В бронзовом веке, когда началась обработка меди, поселение продолжало развиваться. Однако во время строительства дворца многие старые здания были разрушены. В текстах линейного письма В 14-го века до н.э. город обозначался как Ко-но-со. Плотность населения была весьма высокой, особенно в первом дворце (19-17 вв. до н.э.), во втором дворце (16-14 вв до н.э.) и в шикарных виллах, гостевых комнатах и мастерских. Дворцы строили на широких равнинах рядом с морем, а поселения строились вокруг них. Города и поселения не окружали стенами, что можно считать доказательством концепции «Минойского мира». Считается, что в 1700 году до н.э. крупное землетрясение разрушило Кносс, после чего в городе начались крупные строительные работы. Город Кносс занимал обширную территорию и, как отмечает Эванс, в нем проживало около 80 000 человек.

После того как в 1450 году до н.э. город был частично разрушен, там поселились микенцы, но при этом не реконструировали дворец. Следов следующего периода осталось очень мало, в основном это гробницы и небольшая часовня, выполненная в классическом стиле и найденная на территории дворца. Особенно город процветал во времена Эллинизма (часовня Глаукуса, Глаукуса, Деметры, пещерные могилы, северное кладбище, башни). В 67 году до н.э. Квинт Цециллий Метилл завоевал Кносс и сделал из него римскую колонию Юлия Нобилиса. К этому периоду относится красивейшая Вилла Диониса с икуссно выложенной мозаикой.

Во времена Византии в Кноссе жил епископ, и до сегодняшнего дня сохранились руины его собора. После Арабского завоевания более важную роль стал играть порт Ираклиона, а Кносс стал терять свое значение. На римских руинах было построено небольшое поселение “Макритихос” (=длинная стена), названное так из-за длинной стены, оставшейся после Кносского замка. Обнаружен Крит был в 1878 году Миносом Калокаириносом. Систематические раскопки в 1900 году начал А.Эванс, и продолжались они до 1931 года (открытие дворца, большой части минойского города и кладбищ). С этого периода раскопками на более широкой территории занимаются Британская школа археологии и 23-й Эфорат доисторической и классической античности.

Расположение кладбища, скорее всего, было хорошо спланировано. Все могилы — это могилы, высеченные в пещерах с “дромосом”, за исключением микенских гробниц.

В качестве опознавательных знаков на могилах воздвигнуты необработанные камни и треугольные или прямоугольные плиты. Все эти могилы — семейные могилы с несколькими захороненными телами, плиты которых расположены либо прямо на полу, либо внутри склепов. Благодаря могильным захоронениям — керамике, оружию, инструментам, драгоценностям, исследователи смогли получить очень важную информацию об искусстве, религии и общественной организации того времени.
В 1969 году двое учеников подарили Археологическому музею Ретимно две вазы, которые они нашли в местечке Пинокефало в общине Арменой. После проведения расследования было обнаружено Минойское кладбище позднего периода. С этого времени на кладбище проводят систематические раскопки, и уже было найдено более 220 могил.